▓为同龄人韩寒加油

▓为同龄人韩寒加油

作者：杨银波

在中国，有这样一位青年，虽与政治异见人士不同，但却十分另类而真实，同样不屈服于当局统战，同样不屈从于随流规范，而且竭尽自己所能，创造自己独立与自由的人生。其间之快意、潇洒与坚决，以及其自身的黑色幽默、辛辣讽刺、浪漫纯粹，早已形成独特之个性。这位青年，就是我的同龄人——众所周知的韩寒。“韩寒”这两个字，在我的人生当中一直颇有份量，虽然其道不同、其路非似，但我一直对他持着欣赏的态度。而且，随着时间的推进，我甚至越来越感到彼此之间心有灵犀，有太多的共同语言可谈。在我未正式出道而实践网络批判写作的当年，曾有诸人将我与韩寒作为相似的一类来予以分析，而此中最大的相似之处，则是：同年且几乎同时我与韩寒退学，同样反抗专制教育，进而同样从文，同样具备批判性，同样受到钱钟书、李敖、柏杨、朴树、《南方周末》的早期影响。到后来，更是渐至相似到此种程度：相貌、声音、眼神，都近似于同样一个人——不好意思，这个人叫谢霆锋。不知是否纯属巧合，我与韩寒竟然在太多习惯、兴趣（乃至发型）等方面都相似得紧。然而，这一切都已过去，回首当年那个狂啸四野、浮躁愤怒的我，我已感到颇有些浪费生命。其实，我完全可以极大地压缩这一生，不必走那样弯曲的道路，最起码可以节约两年的时间，直接踏上今日之道。
在同龄人之中，在我与韩寒那一届之后，每年仍有数人走向退学之路，譬如春树。春树是一名诗人、歌手、作家，她曾对我有恩，在我最危难的时刻曾救助过我，对此我至今铭记在心，这个恩情至今未报，日后乃是必定要报的。我当初的状况，其实与韩寒、春树的处境并不相同。韩寒是典型的一枝独秀，对应试教育极其反感且无能为力，自身又在诸多方面才华横溢、潜力无限。老实讲，在“一人独考”的首届新概念作文大赛的决赛补考场，他的即兴之作《杯中窥人》确实笔力不凡，就那样一个将纸团放入水杯的动作，他就立即联想于中国人之于酱缸文化的无奈，痛陈世俗规范对于天才的灭绝扼杀，真的说到了点子上。这样一个少年，凭借其如此少年老成的文笔，成功拿下大赛头奖，完全不是意外。自模仿《围城》的《三重门》发端，直到今日的《一座城池》，以及发行音乐专辑《十八禁》和拿下诸多赛车大奖，韩寒这七年以来，走了一条不寻常的道路。他虽不至于悲天悯人、狂热救世，但仍旧同情弱势、憎恨强权，于轻轻松松的“酷”、“个性”之中，展现出对于当代中国的入世之心。当然，这在更大程度上是基于他所追求的自由，以及力所能及的扶助。在一个被加上特殊标签的“80后”里，韩寒已属独善其身的行列，超越了诸多同龄人的懦弱、势利、呆滞与虚伪，连《观察》这种“环视全球”级别的异见媒体也转载其博客作品《辱华》、《急死你世界记录》，由此可见其内在潜力。
据我所知，在颇有风骨的作家群体之中，最突出地表达对韩寒的欣赏态度的，乃是学者余世存。他说：“以韩寒举例，同样‘口吐真言’，他就比同样说‘皇帝没穿什么衣服’的余杰更为坚韧。余杰的战斗堂堂阵阵，韩寒却多了游戏、刻薄、个性、世俗。韩寒不仅赛车玩得好，就是评论各类社会现象，都比大人君子、精英暴发户们要地道，一针见血。韩寒说出了大众们的心里话，那是一种完全站在自己个体本位上所说的话。正是立足于个人本位，而非纠缠于血缘、地缘、民族、文坛、国家、学问等名利场或人情场中，韩寒们的言论都可圈可点。正是有了韩寒这样的一代人，转型社会的怀疑批判工作才不是由一场运动或几个人来完成的，而是一代人开始从无家教、无权威中起步。他们像战士一样，深入社会的各种煞有其事的地方，把那些‘本来无一物’的闹剧撕破，把那些自以为是的奴才、奴隶、子民、臣民、戏子的嘴脸或德性面具撕破。”近年崛起的中国民间学者、网络人物，譬如韩立勇，也不得不如此承认韩寒：“在观念解放上，他很有贡献，他的声音不但可以刺激很多受众，同时也昭示给我。他们比上代人有更好的社会条件，而这样的社会条件给人的成长提供了各种可能。相比之下，意识形态的魑魅在他们身上存留的不多，他们很容易在以后的成长中从观念层面解放自己，成为个体。”
我们笔会的政论作家赵达功亦曾关注过韩寒，并曾在2000年9月（也就是“韩寒现象”爆发的初期），对当时的“少年韩寒”留下过极有洞察力的肺腑之言：“韩寒思想贫窄，语言常有故作高深的痕迹。他用很圆滑的语句，掩饰了他缺少内在思想的深刻的阐释性和创见性的缺陷。”以现在的眼光来看韩寒当初的言论，他确实隔靴搔痒，并未指向制度之要害，并未一针见血地指明：当代中国教育，已遭党文化渗透入骨，乃是党制教育、奴化教育的实质。近年来的教师工资遭拖欠、乱收费、学费杀人、教育高成本、学术腐败、学生群体事件、校园黑社会问题、卢雪松事件，以及秘密警察介入学生议政参政等，这一系列的敏感问题，都直接证实了权力束缚、限制、惩治、挖空、愚化教育的问题。当然，韩寒当年的诸多理由同样成立，比如：围墙教育与社会现实的严重脱节，教科书本身的驯化与无用，高考制度的“独木桥”现象，教师水准的降低，教育扩招所形成的“量大质小”现象，这些指控在不同程度上确实存在。韩寒本身的获奖实力，与他“各科不及格”的讽刺，加之他站出来指责教育体制之内的怪现状，这一切都深得人们的同情和理解，乃至支持。所有以“功利论”之类的伐心之术来评议当年那个年仅17岁的韩寒的人，统统都站不住脚。我就曾说过：与其接受奴化，不如自做主人，寻求独立，树立价值。今日退党尚且成为大潮，更何况区区退学？退出体制，虽说不一定人人都能如韩寒这般潇洒，但也不妨碍其自身之行为纯属个人抉择之权，没有什么可责备的。
今日之韩寒已远非昨日之韩寒，虽然他的根基在那里，是从钱钟书、李敖、柏杨、朴树、《南方周末》那里寻求寄托而来，但是他一直都在不断地攀跃着。他同时还是技术不错的赛车手，请记住，这赛车手不是浪费几百万元一年的那种类型，而是有工资、有奖金的，是首先他有这个水平，别人拿钱来请他参加赛事。若是谈具体贡献，作为纳税人的韩寒，已经向国家财政纳出300余万元的个人所得税；作为公益人的韩寒，又向诸多弱势者毫不声张地拿出自己的版税予以扶助；作为作家的韩寒，不但提供了可以带给人欢笑、思索的文字，而且直面诸多看似“见怪不怪”的现象，有着一定程度的抵制和决裂。韩寒的傲气是骨子里的，这纯粹是由于他所拥有的平台已经有了自己的独立之处，那些太多人臣服不已而且完全不敢得罪的权势和媒体，他可以丝毫不放在眼里。请注意韩寒的笔下所指，他曾反对过中央电视台的封杀之举，曾关注过杂文家廖祖笙之子廖梦君被害一案，曾起诉过造谣的媒体，曾指责过郭敬明之抄袭与幼稚，曾对荒谬的民族主义讽刺入骨。虽然如此之类的状况此起彼伏，但是韩寒仍然敢于有所保留地言说。他的风格，乃是一般人模仿不来的，既有着深深的忧伤和反讽，也有着独特的幽默与狂放。在他的大量歌词里，即使有些“酷”是故意做出来的、显出来的，但仍然可以看到其本身对自由的呼喊，对病世的痛击。
当然，韩寒同样是受害者。据统计，盗版韩寒原创书籍的品种，就达500余种；而冒“韩寒”之名而出版的非韩寒原创书籍，也达60余种。也有“被人假冒出版了百来本书，盗了几千种版”、“每年都有几十本假书上市”等说法。盗版者的利润简直远胜贩毒所得，几乎与印伪钞无异。而对于这一切，国家文化部居然视而不见，毫不行使国家权力。反过来，倒是包括中宣部、文化部在内的官统势力，禁止异见书籍，打压敢言人士，控制言论自由、新闻自由与出版自由。另一方面，媒体的堕落在针对韩寒的大量胡编乱造之中大有体现，那些记者已远非“记者”本身，简直雷同“娱记”，无中生有，添油加醋，炒作不停，如此行捧杀、棒杀、杀心、栽赃之举，一一列来，简直蔚为大观。所以，我们总是看到韩寒在发表声明：“某某书籍不是我写的”，“某某报道完全失实”，“某某消息纯属子虚乌有”。商业机构大量榨取此人剩余价值，比如先前发出消息，表示韩寒将参加某活动，然而韩寒根本就不知情。各协会、各笔会也鼓噪而上，结果韩寒再发声明：永不参与。这个国家的诸多荒谬，从韩寒的处境中都得以显现，他所能争取的，居然要以“不参加”、“不接受”、“不知道”、“不愿意”等一系列表示拒绝、逃避和批评的“不”字来表达。甚至包括拍电影、电视剧这样的机会，在他看来也是毫无价值。比如他的《三重门》被拍成电视剧，而他本人对此剧质量则完全不抱希望。至于各类青年作家积极加入中国作家协会一事，他更认定此协会一无是处，既有仿苏联的统战之虑，也有自身的堕落不堪，并意欲将其彻底解散，还于当代作家之自由。
迄今为止，韩寒的领域总共垮入了三类：写作、赛车、音乐。每一类，都是起初颇为费劲，但总有自己的悟性所在，所以总在从无知走向探索。从我的认知来讲，韩寒的大量作品都在制造着一种“感觉”，并非创立一种“精神”。这种感觉，非常缥缈、忧伤、讽刺，你甚至不明确他究竟要干什么，但绝对知道他内心的愤怒，以及对荒谬现状的挑战与瓦解。他没有继续向更敏感的区域走去，只求在漂泊、混世、尝试、演练之中找到自己的价值，捍卫自己的自由。在他的身上，你看不到虚伪而高昂的道德，看不到沧桑而悲苦的体验，看不到猛打猛攻、不计利害的制度性批判，当然，也看不到作家群体普遍存在的投机、胆怯、圆滑与世故。对于他的太多粉丝，他能致以的是内在的感激，但也包含辛酸的苦笑，因为太多人只是注重于韩寒极外在、极表面、极风度的那种“感觉”，而不是继而推前一步。韩寒绝不是“小混混”，他有他自己的坚持，有自己的追求，虽然并非如民主人士和维权者那样将眼光看得极其长远，把政治与社会融入得那样深刻，将苦难与热血混合得如此清晰，但他仍然没有丧失自己的底线。事实上，他非常单纯而天真，但恰是这单纯与天真，是他可以被各阶层大量接受的理由。他做的事情，一方面在于展示自身价值，一方面在于瓦解荒谬，在根本上其实就是草根性的人物，并不与官方统战同步，乃是有着边缘地带的自我地盘。
我极少看到有人将韩寒的目力所及说穿、说透、说彻底过，众人皆在那里如同对待“娱乐明星”一样，议论着韩寒的帅气、名气、金钱、奖项这些毫无内在价值的东西。我要告诉大家，从看透当前社会秩序、当局取向这方面来讲，韩寒已经远远超越他曾经钦佩的台湾李敖。虽然就文字功底、所见世面、周遭处境而言，两人差异甚大，但常识就是常识，韩寒是认清了这一点的。将韩寒“政治化”不是我的本意，虽然他所反对的诸多事项已经构成政治批判，但是韩寒毕竟只是一个社会人，并非政论出身，在他的身上可以挖掘出来的，是独立超然的个人品格。这个人，不但比郭敬明这种纯属追求“文字幻觉”的文字写手强，而且比那些奋斗数十年却晚节不保的所谓“文豪”还要强。就凭他敢于就中国作家协会的“官统”性质予以批判，我就有对他保持尊重态度的理由。看得透的人很多，但敢于站出来，而且由那些不惜牺牲自身诸多利益的名人站出来痛陈这一切，韩寒是其中非常罕见的人之一。央视曾经封杀刘德华，众多艺人也恐惧于央视的封杀，但韩寒就是有这个胆魄，干脆自己来封杀央视，并进而对这个所谓的“国家电视台”表达更大的不满——终有一日，全民可能集体封杀央视。这种事情，梁朝伟敢做吗？他不敢，他甚至要为当局的“六四”所为而辩护。但是，韩寒不同，他就是要通过自己被央视“简单处理镜头”这件事情，来表达自己的独立意见——你反对我，那么我也可以反对你。
韩寒的诸多叛逆之举，其实是公民意识的觉醒之举，是力求不被那可耻的、荒谬的、强势的、特权的一切所吓倒、吓怕、吓破胆。他同样清楚，高喊言论自由的人，某一日掌权，却同样大耍特权，行压制言论自由之实。因此，他不再寄望别人来争取这个自由，而是自己给自己自由，免除自我的恐惧，喊出自己最真实的声音。他的方式无疑是另类的，那就是他不必那样道貌岸然，不必那样庄严崇高，不必那样“不成功则成仁”，他的风格是戏弄、讽刺、挖苦，然后再给自己留一点余地，仿佛在跟你讲一个寓意深刻的笑话，初听时哈哈大笑，但笑完后又极感此中有刺、有刀、有炸药、有枪炮，顿生沉重与压力。韩寒的作品，商业气味特别浓厚，既非纯文学，也非严肃批判，全是由这类“带刺的玫瑰”构成。同龄的春树与之不同，她是“青春得极残酷”的类型，乃是过分早熟，又带着强烈的固执、冲动与冷漠的气息，耗尽其力，走进险恶的成人社会，有傲气，有娇弱，有凄凉，有悲哀，有太强烈的边缘性；同龄的胡坚也与之不同，他模仿着王小波那样的自由随性，有一定的学者基础。韩寒是独特的，纯属常识说话，但又经常正话反说、反话正说，他没有那种苦难意识，其早熟也不是“模仿”、“效仿”、“仿照”出来的，而是老练而锐利地将现实玩弄一把，没有什么高屋建瓴、高瞻远瞩，也没有什么装嫩装乖、装聋作哑，他展示的就是自己的真实感，意思很明白：我，韩寒，就是这么一个人。
我与韩寒的区别甚大，具体说来是这样六点：第一，我是持不同政见的反抗专制者，持续不断地与完全违背时代趋势的倒逆之举相抗衡，而且表达得非常直白、露骨，绝不留情；第二，我是实实在在地参与底层弱势群体维权，不仅在于介入个案，更在于推动基层政权的一次次换血；第三，我有非常强烈的报国之心，更有极刻骨的苦难意识，所见之悲惨全是血淋淋、冷冰冰的现实，时代迫使我无以逃避，必须救世、救心并自救；第四，我之公益，不仅在于捐助，更在于推动国家照顾基础设施建设和加大各类基础事业投入，以及身体力行，以“工作狂”的姿态，推动公民社会的形成；第五，我的作品以政论、调查、访谈、社会评论为主，有非常强烈的入世色彩和直截了当、不遮不掩的批判笔锋，无利益之顾虑，无市场之观望，而且从不计较莫须有之政治后果与刑罚后果；第六，我对组织性力量颇为器重，加入独立中文笔会和“中国自由文化运动”正是基于此理，这当中的精神支柱是独立与自由，因此不存在统战、压制，而只可能增强独立与自由的品格与毅力。当然，我亦曾写小说、散文、诗歌、歌词，并曾演唱、演讲，但众多内容入世太深、出世太弱，几乎无以超然、脱世、回避。在“80后”青年之中，大有人才，我仅属小焉者也，诸如：山东的王德伟、陈宝成、王子明、熊建强，湖北的孔灵犀、姚遥、田禾，湖南的邝海炎、曾慧生、张鹭，河北的李昕艾、丁是卯、杲占强，安徽的郑在天、刘晨光、常坤，浙江的杨吉、沈阳、徐彦，北京的曾金燕、刘荻，山西的萧锐、牛浩江，云南的王玉文、周克成，四川的郑楚、古川，重庆的吴敖祺、杨慧磊，陕西的金非欣、明亮，江西的熊志伟，贵州的吴飞，上海的萧敢，河南的姚伟，福建的郑磊，甘肃的陈夏红……。此等笃信自由民主之“80后”青年才骏，在各自领域皆有造诣，虽年轻，但不失成就。
至于韩寒，显然我们所见的只是一部分，其“被允许显露”的必定不是全部——他今后的征程还长得很。想当年，我以尖子生身份退学，曾引发数人在同一所学校退学，但并不为我所知。当我返校参加高考之时，班主任曾向我表达恐慌：“有的人在模仿你，这很危险。”继而又谈起韩寒，“你跟韩寒几乎是一起退学，在报纸上他被骂得那么惨，他今后的人生怎么办？你啊，还是来报考北京大学吧，只要努力，你还是有机会的。”当时的我，对此早已厌倦，非但厌倦，在退学后通过一定的社会调查和独立写作，我甚至意识到此等体制与我绝对无缘，日后必然分道扬镳。况且当时家境贫寒，身为农民工的父母也无力再继续支撑我的学业。因此，我之退学，一半在于贫困，一半在于反抗专制。至于具体受谁影响，应当全在于自己的反思。在今天看来，这件事情已经成为当局的遗憾：“这样一个人，当初居然没有被纳入制度化轨道来管理。”其实，并不是每一个人都必须借助体制之途，才能获得资源的分配权的；也并不是每一个人都会趋炎附势，向权力核心及其庞大系统靠拢。我记得，退学前一夜的晚自习，我在阅读李敖的《惊世新千年》中度过，我得承认，当晚我在这本已经读烂了、读腻了、读得几百页都是笔记的书中，坚定了我的信念：时日无多，这个体制，已不必留恋，我必须自抉人生。
为此，我的退学申请别具锋芒，并非谈为何退学，乃在谈为何反对专制，悉数当代教育之弊症与根源——幸而，当时未经媒体披露，否则必成政治事件。当时我深信，作为农民之子，作为热血青年，我倘有父辈之勤奋，倘有持续之坚持，倘有顽强之决心，倘有不屈之斗志，我不可能从此以后一无是处、流浪度日。事实证明，我的选择完全适于我的价值与理想，我绝不后悔当初的这一选择。人之道路，乃是何其宽广，普天之下，必有我的通途！非但可以解决自身生存，甚至可以鼓舞民心，解决民疾，推动时潮，此等重大历史任务，一纸文凭岂能全然抵挡之？且不说世界最高产之倪匡全在自修，也不必说中国网络大家余樟法（东海一枭）全在自炼，单说凭借韩寒自身那种并非卖命、拼斗、力担重任的努力与坚持，就已深深地影响了一代人。我反感“文人相轻”的功利之心，因此无论韩寒有没有在思想上卓有建树，有没有在社会事件中推波助澜，有没有具体为民众带去深刻启蒙或者警醒领悟，这些我都统统不在乎。我只在乎，韩寒，这样一个1982年9月23日出生的人，他那样早地介入社会，介入公众视野，活得那样真实而自由，并同样真实而自由地表达着激情、批判与无奈。这是一个原本出生于农村，后来搬到小镇的普通中国公民，他力所能及地活出了自己的个性、自己的真实，炫耀出了一定的才华、一定的立场，那么就凭这一点，不必给他付诸沉重的责任、重大的使命，他就已经够格了。
那些基于利益考虑的人，总是在想：韩寒这个人搞得我们没市场、没饭吃、没名誉、没地位；韩寒这个人简直就是耍酷、耍狂，不知天高地厚，不知水深水浅；韩寒这个人就这么点水平，为什么还有那么多人崇拜他、欣赏他？真够酸的！其实，要说“没市场”，太多人都应当去重视那些被当局当作“敌对势力”的中国良心作家，这些人才叫真正的“割喉”、“割舌”，他们想要喊出声音，都必须承受极大的政治迫害压力，对此，一大群作家同行为何视若无睹、甘当驼鸟？沙叶新最近就在质问：“中国文艺界为何堕落至此？”他针对的是那种急功近利、见风使舵、捍卫集权、邀功献媚的文艺人。沙老说得没错，一个个都争当奴才，而且争当奴才而不得，于是“奴奴相斗”，几千年的奴颜婢膝、奴役丧心，至今仍在上演。这不是文字功底、学识几许、后台强弱、关系亲疏的问题，而是最根本的方向性问题。我今天站出来第一次公开表达我对韩寒的欣赏，就是要说明这个问题。韩寒的酷，本不应被当作酷，纯属极为正当的非暴力不合作行为。他的博客，乃有1.04亿人次的点击率，这说明什么？难道民众仅仅是好奇？错！是因为韩寒这个人用自己独特的风格，说着他敢说、想说的真话。一个说真话的人，赢得这样多的人来关注，这是极好的事情。但是，仅仅因为韩寒说了一点点真话，就被民众当作“了不起”，由此可见我们多么需要真实，多么需要在“拒绝谎言”这件事情上投入多么大的精力。
时代在变，社会在变，人心在变，一切都在变，可谓瞬息万变、变幻莫测。韩寒也在此中逐步趋于成熟，趋于稳健，趋于有力。我相信，凭借坚持不懈的努力与探索，韩寒可以走得更远、飞得更高、跨得更宽，任何可能，皆有可能。我深知太多人一手拿着韩寒的书，一边又痛骂：“这个人写的全是垃圾。”或者再补上一句，“就凭自己长得帅，到处招摇，这跟卖身没什么区别。”天呐，韩寒已经进入社会七年了，他被赞了七年，也被骂了七年！七年来，任何“捧杀”或任何“棒杀”都没有改变这个人的决心，他还是要做自己想做的事情，整天忙碌得不可开交，但也趣味无穷，独得其乐，盎然生辉。他只有一张嘴，说不完那么多辩驳的话，正如他感叹“这个地球真是太危险了”的心境一般。他唯一能做的，就是默默地做自己想做的的事情，投入自己的热血，拿出自己的性情，既做给自己看，也做给那些不服气者看，真可谓快意恩仇、相得益彰。如果说，当初仅仅是凭借“炒作”才成就了韩寒，那么这七年来，为什么还是有那么多人纷纷买账？真的是如追逐“超女”、“快男”般全疯了吗？民众真的就那么盲从且完全不知分辨吗？不！因为，这个人还有极大的潜力，所有人都在观望着、关注着、期待着、鼓励着，这是一种风景，这是一种希望。包括我自己在内，今天也要如此公开、正式、坦然地为这位如“风”如“景”的同龄人加油，并且丝毫不在乎任何嗤之以鼻者的不屑、不解与谩骂。

附：韩寒之随谈言论摘录
◆作家出现在政协会议上，已经是一件很搞笑的事情。
◆什么“坛”到最后也都是祭坛，什么“圈”到最后也都是花圈。
◆中国一直保留了作协，并成功地将一批批野狗驯化成家狗不算，还成了走狗。本来男作家都应该是闲云野鹤，结果全成了闲人野鸭。
◆如果我去了（作协）就能当主席，我就去，我下一秒就把作协给解散了，把这些“国字号”马甲都扒了，这是中国文学的出路之一。
◆中央电视台也是一个非常奇怪的电视台，明明是一个国家电视台，却经常利用政治方面的优势谋私利，打压同行，欺负艺人。
◆牛逼惯了的中央电视台，这次你们碰到一个更牛逼的了，我先得封杀你们了。真是光脚的不怕穿鞋的，人不求人一般大，一般大了就不怕。
◆加入作协就是一个作者堕落和失败的开始，是最无厘头和不务正业的事情。这次的巴金之后的将要选出的第一任作协主席，就是堕落失败和没骨气的典型。
◆任何真正的当代作家，爱国、爱人民，但不能是由政府养或者作协养着的，盼着这钱过日子，你就是贱。中国作协的专业作家制度是非常愚蠢的，全世界可能只有朝鲜还这样。
◆十年以后，一半的世界记录都是我们中国的了，在忽悠和利用群众方面，没有一个国家能和我们国家比。建议我们可以去申请一个“最喜欢申请吉尼斯世界记录的国家”的世界纪录。
◆不参加研讨会，交流会，笔会，不签售，不讲座，不剪彩，不出席时尚聚会，不参加颁奖典礼，不参加演出，12月前接受少量专访，不写约稿，不写剧本，不演电视剧，不给别人写序。
◆在活着的作家中，只有你的文章写得够差，够奴才，够没想象力和情怀，才可以被语文书和试卷作为正面文章来分析欣赏。所以，一个好的作者都应该以“自己的文章不慎被中国语文教学看中”为耻。
◆几句招牌都能引起国内大规模讨伐，几部电影就能被我们电影局禁止引进，你以为人家会很尊敬我们，其实人家都笑我们傻逼呢。等哪天我们不成天哭着喊着别人辱华不辱华了，我们估计也不会内战了。
◆只要我信任你，你都可以用嘴和我签合同。但为了当初的一句没有任何合同的口头承诺，我赔了北京极速车队40万。赔得我好一阵子几乎靠把相机什么的拿去当掉过日子。这就是我他妈的履行承诺的态度。
◆奉劝这些文化公司，不要老想着空手套白狼，我这样傻的白狼也是少见的。但是你们却反打我一耙。既然你们自己通知了媒体，那就玩到底吧。你们这样的黑店，看能开到多久？最后，让我新潮一把，来句洋文，COME ON BABY。
◆政府更应该做的事情是去缩小贫富差距，惩治不法富人。作为有钱人很富有，他们的孩子至少不会给社会带来负担，多生一个的罚款，可以切实到帮助好几十个山区孩子上学。当然，也可以切实到我们的领导一顿大餐而已。
◆过两天给大家看看我家那里的强制拆迁的照片：离过年还差几天，一大早来上百个人就把人全家给“拘”了，里面东西还没搬出来，房子两小时就拆了。因为，那片地被一工厂看中了。我真诚希望这样的好事能落到吴敬琏头上。
◆我为国家纳的税已经超过300万了。但我知道，像我这样的情况，当我病了，我老了，残废了，我的收入来源被盗版或者侵权了，或我有终一日吃不起饭了，现在的国家和福利制度是暂时帮不了我的，我只希望到时候我不要被城管抓起来。