║壹刊║２００９／０４／１０

║壹刊║２００９／０４／１０

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║壹║║[一]个人的刊，一个[人]的刊║
║刊║║一种热血的刊，一种奋进的刊║
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■本期目录
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▲权力是有毒的春药……………………………………………中间地带
▲村支书在村务会上拔刀刺死村主任…………………………西安晚报
▲农村贫困问题为何解决无望……………………………………荆楚网
▲福建青年猝死看守所 被殴监控录像疑删除 ……中央人民广播电台
▲网络编辑称因曝光负面新闻被迫离职拾荒……………………荆楚网
▲习水普法教育已经“丧尽天良”了…………………………东方早报
▲看守所脱离公安是多赢方案……………………………………金羊网
▲以重视抑郁症来怀念张国荣…………………………………潇湘晨报
▲中国要成救世主还早得很………………………………………人民网
▲评价孙中山摘录………………………………………………维基百科
附：电视剧《走向共和》孙中山演讲
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◎本刊为非赢利性电子杂志，当中所言谨供思索参考
◎创刊：杨银波[独立作家]，2008年五四青年节创刊
◎建议：复制粘贴每期壹刊，在记事本或word里阅读
◎宗旨：以公民之力，推动维权公益，追求民主自由
◎备注：转载须注明作者及原载媒体，关注堪比同行
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▓权力是有毒的春药

作者：杨连宁

说权力能壮阳的西谚，原话是：“权力是最好的春药”。咱一直欣赏这话，是因为咱认同其中的道理：权力是用来征服男人的，春药是用来征服女人的，两者都属征服。譬如说你吧。一纸任命文件终于下来了，原本与你暗中较劲的男人们突然变了，变得对你胁肩谄笑、俯首帖耳了。你会怎么想？会马上意识到自己征服了这些男人。陡然间，你的雄性荷尔蒙会猛烈分泌出来——官场春风令你人生得意。先贤们都这样，何况你还不是圣人。紧接着，柔弱无助的女人们争相而至，求助你的荫庇与润泽，你能拒之门外么？你能坐怀不乱么？你能推卸责任，把她们推卸给其他男人，以表明自己无力征服女人，只会征服男人？不能吧？你甚至开始变得不喜欢投怀送抱，心高气傲地蓄意征服同样心高气傲、原先不大尿你的女人。仔细想想，原先自卑的你，如今都能跳起来摘桃子了，还不是因为权力能催情？“权力是最好的春药”嘛！

道理咱认同，但在咱听来，这话太有哲理，听着太费脑子，不如咱中国人说的直白：“男人搞政治就像搞女人的阴户。世界上这两样东西最脏，但男人最喜欢搞。”说这话的梁鸿志，夫人是青楼出身的才女，自己搞政治搞到伪立法院长，也搞到吃了枪子。所以，咱别拿这话当笑料，还得当真了听，当成他拿命换来的掏心窝子话来听。

至于基辛格也说过“权力是最好的春药”，咱一点儿都不怀疑他坦率。这老头49岁才再婚，之前一直受好莱坞美女青睐，他说自己喜欢“白宫西楼的花花公子”这个别人送他的“黄金单身贵族”雅号。现年86岁的他，说话仍行丹田气，雄风撼人。据说仅仅倾听希特勒那疯狂的演讲，现场的德国女性中，就有达致高潮而弄湿底裤的。我猜，敏感女人听到基辛格那贝司提琴般底气十足的低沉嗓音，肯定难以自已。总之，跟梁鸿志等中国官员比，人家搞政治搞女人都更成功一些。为什么？是不是美国人那里这两样东西比咱中国的干净一些？

列宁患过梅毒咱无从考证，但蒋介石嫖娼回来写的忏悔日记咱确实看过，还看过他大骂自己的党的记录。1948年，他在江西的戡乱救国干训班上说：“本党社会信誉一落千丈。古今中外，任何革命党没有今天腐败，没精神、没纪律，更没是非标准。这样的党，早该被消灭、被淘汰了！”仅听此言，蒋介石还良知未泯，不像他的对手，搞女人搞权术都搞得比他脏，但从没见过只言片语的忏悔。

正因为权力是烈性春药，中国皇帝才都短命。从纪元前206年的西汉到1908年溥仪登基前，历代皇帝208人，平均寿命38岁，其中1/3死于非命。权力本来就扭曲人性，变成春药后更透支生命，最销魂的春药也最折寿、最要命。今日中国的官员搞政治没大事，搞女人容易出事，怎么回事？除了表明权力这春药有毒之外，还能说明什么？说明越来越脏的权力已经极大地危害到当事人的健康与安全？已经到了需要发动抢救干部运动的程度？总之，权力这东西一旦开始溃败，就得抓紧清理消毒。要不，能有贪官短命论？还有贪官性泛滥现象？看来，说权力这春药有毒，咱是有一点道理的。

真正有中国特色的，不是皇帝有3宫6院72妃。妻妾成群的景象，欠发达国家都有，凡男权社会不稀罕：从古埃及、古希腊、古罗马贵族到今天的非洲老百姓，从换妻多次的老干部到包养数奶的官员、商人，不稀罕。人类的性欲没有爱情那么超然，总得屈从于权力与财富。从孙中山、蒋介石到毛泽东，老男人娶小女人快成了常态。说明什么？说明有权有钱的男人就是英雄，英雄救美或美女爱英雄是多么正常的事，就像今天咱看到女星总是朝着权力、金钱方向狂奔一样正常，咱得把它看成是稀松平常的事才对。

不寻常的是，权力万能才是中国特色。权力能转化为资本，还能转化为春药，实在是个能气死刘谦的中国戏法。就凭这个魔术，咱就得修改中国古谚：把“书中自有黄金屋，书中有女颜如玉”改成“权中自有黄金屋，权中有女颜如玉。”

但权力是柄双刃剑，这谁都知道。春药也是双刃剑，不一定人人皆知。什么意思？就是高度亢奋后会高度抑制，持久坚挺后会持久疲软。这你知道，不稀罕咱啰嗦。那么，咱说的双刃剑指什么呢？其实，咱说的双刃剑，是指权力能壮阳，也能去势，能催少数人的情，也能造成多数人阳痿。正是在这个意义上，咱说权力是有毒的春药。

“对于黄疸病者来说，蜜尝起来是苦的；对于狂犬病患者来说，水会引起恐惧”（《沉思录》）——此人偏爱的美食，可能是彼人的穿肠毒药。这么说什么意思？意思就是，权力壮阳的同时，也能令人激素衰退。譬如，贪官的纵欲会伴随早衰，与性泛滥并列的，是农民工的性压抑，等等。但是，这类性分配的不公，即有的人涝起来涝死、有的人旱起来旱死的现象，也不是咱想说的。这事你也知道，也不稀罕咱啰嗦。

咱要说的是，原本天然分布的权力，被中国人集中了几千年。这种集权政治，放大了人性中“人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前”（《随想录》）的幽暗。具体到官本位、权力本位的中国，匍匐在权力脚下去奉承当政者，如朵朵葵花向太阳般习惯，如众星拱月般自然。为什么？因为“东西南北中、党政军民学”，一元化权力是整个社会的运转轴心。在中国，公共权力是被一个小核心独揽的，大众的人身权利多是被褫夺的。由此，大众在权力上是赤贫的，就如同无权无钱的男人也缺雄性激素一样。什么叫人人平权？什么叫天赋人权？意思是谁都有荷尔蒙，谁都应享有权力并赢得自信。权力一旦被少数人垄断并转化为春药，不遆是对多数人自信心的褫夺、阉割与去势。

咱所说的褫夺、阉割与去势，还真不是指农民工的无处泄欲，而是指弄权者对无权者的戕害。什么戕害？无权手淫，只得意淫。什么叫意淫？举个例子：哈马斯鼓励青少年身绑炸药当人肉炸弹、去当自杀式英雄时，除了给亲属点钱外，要忽悠他们说：升天后，安拉会安排72个处女在天上等着你，供你享用。什么叫意淫？这就叫意淫。中国文化，把弄权搞女人叫做“上恩宠幸”，叫做“游龙戏凤”，这种谄媚，这种审美，就是权力赤贫者在意淫权力，就像阿Q。女人献身权力与金钱，古今中外，都不能免俗。而男人学女人献身，才是咱华夏特色。怎么献身？就是舍己为人、公而忘私，自个儿把自个儿阉了，勇敢地进宫去伺候权力，包括把扒光了眼子的膑妃抬到龙床上供皇上享用。

你看，权力教育咱的大公无私，压根儿就不是什么新鲜事，中国历史上一直就有。黄宗羲批评帝制就是：“使天下人不得自私，不得自利，以我之大私为天下大公”——匍匐在权力脚下的这种“无限谄媚、无限雌伏”（王小波语）精神，体现了男人被权力阉割后的异化。鲁迅曾总结说：“我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术，也就是男人扮女人。”（《坟·论照相之类》）他所说的，大概就是权力春药的后遗症。

当然，最能体现男性被权力去势的，不是这些个例。按统计方法，概率最高的社会行为，才最有普遍意义。那么，什么社会行为最能代表咱早已精神阳痿了呢？国骂，只有国骂。操娘本为意淫，却能上升为亿万人的无意识行为，除了表明咱阳痿外，表明咱像贾琏那样只能靠意念行淫外，证实咱早已丧失行动力、征服力之外，还能怎么解释？一句话，咱想的头疼都想不出，“草泥马”之类不是意淫，还能是什么？

上世纪初居留中国的美国教授罗斯，发现与日本人的好战比，中国人的尚武精神早已丧失。他发现“大多数人既没有西欧人那种强烈的意欲，也没有西欧人好斗的冲动。小伙子们吵架时一般恪守君子动口不动手的原则，他们像女人一样谩骂对方，却很少动真格的。”（《变化中的中国人》）最近，在一个邻居老头不间断地“操你妈”刺激下，咱终于动了一次手。事后，咱对赶来的警察解释的大意是：我不会像女人那样骂人，而这个老头又不住地表达他要意淫。鉴于他的意淫对象是我最珍重的人，所以，我不得不动手制止了他的意淫。你猜这警察怎么回答？他说：“我也不会骂人，年轻时也动过手，没啥。打了人咱负责就是了，对吧？”听了这话，咱立马恢复了信心，像是服了春药，顿时年轻了20岁。当下，咱跟这位警察称兄道弟，恭维他也年轻，言下之意是，还没被去势。

▓村支书在村务会上拔刀刺死村主任

来源：西安晚报

核心提示：在陕西省户县五竹乡政府，戚家堡村务会正在进行。9时30分左右，会场上的一幕惊呆了参会的每个人：村党支部书记刘军文突然拔刀，刺向坐在一旁的村委会主任戚军平，戚军平胸部腹部连中三刀，不治身亡。

9日上午，在陕西省户县五竹乡政府三楼会议室，戚家堡村村务工作会议正在进行。9时30分左右，会场上的一幕惊呆了参会的每个人：村党支部书记刘军文突然拔刀，刺向坐在一旁的村委会主任戚军平，戚军平胸部腹部连中三刀，不治身亡。

村民：平时两人都有说有笑的

昨日下午，戚家堡村显得异常平静，只有三三两两的村民聚在自家门口小声议论着。“书记把村主任捅死了，我们上午就知道了，当时两人正在乡政府开会呢！”提起此事，不少村民丝毫没有忌讳，各种说法都有。不过也有人想不通，“没听说两人有啥矛盾啊，咋会发生这样的事？”一名大妈告诉记者，平时在村里两人都是“有说有笑的”。

弟弟出事，让两个哥哥戚麦良戚军良悲伤不已。在二哥戚军良家，一家人正在商量戚军平的后事。二哥戚军良告诉记者，上午10点多听说弟弟出事了，他差点晕过去，等赶到县医院时，人已被推进太平间了。“乡里通知开会，他一早就去开会去了，谁想到会出这样的事情。”二嫂王亚平一直抹眼泪，她说这两天村上有户人家要办丧事，昨天晚上戚军平还在她家安排村民去帮忙的事儿，没想到今天自己竟出事了。

刘军文家位于村西，离其他住户较远，一下午刘家大门紧闭，无人进出。

原村主任：伤口都是9至10厘米深

事发后，戚家堡原村委会主任万忍劳第一时间赶到了乡政府。“到的时候现场已经被警察封了，会议室的地上只留有一大片血迹，听说戚军平被送往县医院了，我赶回村里带上他二嫂就去了医院。”起初以为戚军平只是受伤了，到了医院才知道人已不行了。下午法医尸检结果出来，戚军平身上共有3处致命伤，其中右胸中一刀，伤及肺部；左胸中两刀，肝、脾脏以及小肠均受损。“每处伤口的深度都是9至10厘米，太残忍了，我都不忍心在上面签字。”

在戚军平的上衣口袋里，万忍劳还找到了一份文字材料，万忍劳说，内容是反映刘军文兄弟私占土地的，“事情的原因可能就在这儿”。

党政办主任：正发言呢，事情太突然了

下午5点，记者来到五竹乡政府大院，不少办公室门已经落锁。党政办公室主任魏涛告诉记者，事情发生后，领导都去做双方家属的工作了，“事情太突然了，谁都没想到！因为工作的原因，当时我去三楼会议室向参加会议的刘副乡长汇报情况，上去后我看他们都忙着发言呢，就没好意思打扰，刚回到一楼办公室，就听说上面出事了。”魏涛说，从三楼会议室到一楼办公室，前后也不过几分钟。

据悉，事发后，县委领导立即召集有关部门安排善后工作，乡政府已给死者家属1万元，处理后事。目前，户县警方正在对案件进行调查。

▓莫之许：农村贫困问题为何解决无望

作者：莫之许 来源: 荆楚网

莫之许：知名独立学者，资深盲流。自1998年起进入文化传播界，曾任职于《战略与管理》杂志、《华夏时报》；后为独立图书策划人，策划出版《非常道》、《哈耶克传》、《我反对》、《美国草根政治日记》等图书。自1990年代末期起，开始在传统媒体和网络媒体上发表言论。

提要：考虑到工业化生产的效率提升，以及当下户籍和土地制度的限制，农村贫困人口很难通过优化土地配置提高收入，农民外出打工的收入又非常微薄。对于农村绝对贫困人口来说，唯一的指望或许只能来自于外来资源的输入，尤其是政府的帮助了。但是，一个让人难堪的事实是，尽管城乡收入差距在持续扩大，但用于城市居民的社会福利投入仍远大于用于农村贫困居民的扶贫投入。农村居民在公共政策制定上的影响力相对低下，如果问题不能得到解决，那脱贫就无望。

在同一天看到两个新闻，一是2008年全国城镇单位在岗职工平均工资为29229元；一是世界银行报告称中国政府的扶贫标准远低于国际标准，其中，中国政府的扶贫标准为人均年收入1196元，而世界银行推荐的标准为日均消费1.25美圆，如按照1：4的购买力平价，大致相当于年消费1825元人民币。

简单对比可以发现，城镇单位在岗职工平均工资与无论哪个贫困标准的距离都太过悬殊，这表明，尽管城市居民内部也存在着贫富差距，但城市居民不可能是贫困人口的主力军。果然，在世界银行的报告中可以发现，依照世行的贫困线标准，中国的农村贫困人口依然占全国贫困人口的90%，城市居民中的贫困人口仅占全国总贫困人口的1%至3%。这表明，中国的绝对贫困主要是农民的贫困。

随着中国工业化进程的加速，农业在GDP中的占比不可避免的持续下降。仅仅依靠农林牧渔收入，农村居民的收入增速很难赶上城镇居民，这也是自1980年代中期以来，城乡收入比就一直在拉大的现实原因（历史原因则是城乡二元体制所积累的大量农村剩余劳动力）。一般认为，通过减少农村人口、优化土地配置，并加大农业科技投入，可以提高农民收入，并缩小城乡差距，但是，考虑到工业化生产的效率提升，以及当下户籍和土地制度的限制，笔者对这一途径保持悲观的态度。

数量众多的农民工的出现提供了另外一种可能，随着越来越多的农民工参与到了城镇生产体系中来，并获得收入，或许可以缩短城乡收入差距。但是，尽管农民人均纯收入中工资性收入已占到38.6%，但农村居民与城镇居民的收入增速落差并未缩减，绝对差距也在持续扩大，截止到2008年，城乡居民收入比为3.36：1，绝对差距也首次超过1万元。这表明，尽管创记录的人口流动加入到了城镇生产体系中来，但是，农民工所获得的收入还是相对微薄的。在笔者的理解，这来自于农民工的双重地位低下：作为产业上的新手，微薄的收入在所难免，而作为地域上的外来人，一度广泛存在的拖欠工资等事件，则反映了农民工低下的社会地位。可以预期的是，在短期内，无论是其产业地位还是社会地位，都很难出现戏剧性的变化，依靠非农收入缩小城乡差距，也依旧是一个梦。

如果上述为真，那么，对于农村绝对贫困人口来说，唯一的指望或许只能来自于外来资源的输入，尤其是政府的帮助了。但是，一个让人难堪的事实是，尽管城乡收入差距在持续扩大，用于城市居民的社会福利投入仍然远远大于用于农村贫困居民的扶贫投入。有研究指出，尽管表面上城乡收入差距为3：1，如果考虑到城镇居民的住房、公费医疗和实物收入等，再扣除农民收入中不可交易的实物性收入，以及农民收入中要用于第二年再生产资料，目前城乡收入差距将扩大为4倍多。如果考虑到城市社会福利方面因素的差异，城乡实际收入差距将进一步扩大到6倍左右，换言之，政府的福利政策本身正是城乡居民实际收入差距的原因，而在我看来，这不啻是一种马太效应，违背了起码的平等公平原则。

世行报告指出，尽管中国的农村地区更为贫困，但“整个国家高度分权化的财政体制却持续地偏向城市”。而在我看来，财政体制的偏向背后，反映的是农民居民在公共政策制定上的影响力相对低下。这一影响力相对低下既来自与地域因素，即城市居民更靠近权力中心，更易于施加影响；也来自于组织因素，因居住分散而导致农村居民很难形成有效的沟通组织，并对政策制定施加持续影响；此外，在当前的现代化进程中，留在农村的居民更多是教育程度较低和年纪偏大的群体，这也降低了其影响政策制定的能力。在此情况下，很难想象用于农村扶贫投入的力度能有大的突破，按照世界银行的估算，根据国际贫困标准，中国需要新增扶贫投资1546亿元，这大约是中国2007年中央和地方总税收的3.1%，占2007年中国国民生产总值（GDP）总量的0.6%，而以笔者的观点，只要农村居民在公共政策制定中依旧缺乏影响力，这样的计划几乎没有实现的可能。

▓福建青年猝死看守所 被殴监控录像疑删除

作者：陈秉科 来源: 中央人民广播电台经济之声

核心提示：一位20岁青年在福州第二看守所怀疑被殴打致死。3月24号，死者亲属在看守所看了监控录像，录像显示，一男子被一块黑布蒙住头部，遭到4个人的殴打。3月25号，死者家属再去看监控录像时，那一段殴打的过程不见了。

中广网福州4月9日报道 据中国之声18时48分报道，记者今天下午得到消息称，一位20岁青年在福州第二看守所怀疑被殴打致死。

这位青年到底是怎么死在看守所的？

这位青年叫温龙辉，去年10月份，温龙辉打架斗殴、打伤了别人，被福州市苍山区公安局刑事拘留，羁押在福州市第二看守所，后来被批捕。但是，法院的判决还没有下来呢，3月23号，他就在看守所死了。

当天，温龙辉的父亲、叔叔等5人在医院看温龙辉尸体时，发现头部有旧伤，一处新伤，嘴角有鲜血。3月24号，他们在看守所看了监控录像，录像显示，一男子蹲在床上，被一块黑布蒙住头部，遭到4个人的殴打，整个过程持续了将近20分钟，随后，该男子倒下去，有人给他做人工呼吸，有人开始按门铃，找管教，并且大喊：严重了。

但是，3月25号，死者家属再去看监控录像时，那一段殴打的过程不见了，但是，家属们听到了温龙辉的哭喊声。

福州市第二看守所的人称，温龙辉没有挨过打。他死亡，是因为从床上摔下来，属于猝死或病理原因。

另据了解，目前的尸检报告还没有出来。更详细的情况还在进一步调查。

▓网络编辑称因曝光负面新闻被迫离职拾荒

作者：张扬 来源: 荆楚网

核心提示：新疆天山网评论编辑王大豪以“豪哥”的笔名发表了一篇评论批评乌鲁木齐教育局，因为这篇评论，被迫于7日辞职，开始“捡垃圾”上岗。作为新闻工作者，如果不能为老百姓说几句真话，不如拣垃圾。”王大豪在自己的博客里留下一段有些自嘲式的独白。

荆楚网4月9日讯 4月8日，时评者圈内一则传言迅速流传开来：新疆天山网评论编辑王大豪以“豪哥”的笔名发表了一篇评论，批评乌鲁木齐教育局要求小学生背会市委书记的名字，连一年级的孩子也不放过，给孩子们造成很大的精神压力。此事经中国青年报报道后，引发了很大反响。7日，他本人在博客说，因为这篇评论，被迫于7日辞职，开始“捡垃圾”上岗。

4月7日，王大豪在博客里写道“被领导约谈，委婉地要求他辞职，理由是他的评论惹得领导不高兴了。”“作为新闻工作者，如果不能为老百姓说几句真话，不如拣垃圾。”博客最后，王大豪留下了一段有些自嘲式的独白。

8日，也就是王大豪被迫辞职的第二天，他在博客上刊发了他上街捡垃圾的照片。照片里的王大豪拖着一辆装满硬纸壳的平板车，并在垃圾桶寻找塑料瓶和易拉罐。

王大豪的辞职，引起时评作者们的震惊。白峰评论说，“评论编辑被辞退，是权力的报复”;苏北山质疑，谁会是下一个“王大豪”?

天山网对此未作回应。

▓习水普法教育已经“丧尽天良”了

作者：五岳散人 来源: 东方早报

习水这个地方除了那种大曲酒以外，最出名的估计就是这次公职人员性侵犯幼女的事件了。之所以我用“性侵犯”而不用新闻上与当地检察机关所用的“嫖宿幼女”的字样，是因为这个事件已经滑稽到了可笑的程度。虽然按照目前的法律来说，按照“嫖宿幼女”进行起诉并没有特别不当的地方，但看到新闻报道里明确说明很多女孩子都不是自愿、嫌疑人有强迫行为等情节的文字时，还是有一种黑色幽默的感觉。

尤其是当地政法委书记的说法，更是让人啼笑皆非。这位书记是这么说的：“这是一起丧尽天良、社会影响十分恶劣的刑事案件。”“此案反映出当社会管理、干部教育管理、校园周边环境整治、学校内部管理和法制宣传教育不足等问题。”“对此案要在法律规定的量刑范围内顶格处理，对此类伤天害理、影响极坏的案件必须依法体现从严、从重原则。一旦发现案情重大，需要提级审理的，必须提级处理。”

“丧尽天良”大抵是没有说错的，但从法制宣传与法制观念的培养上看，习水方面的官员们还是很够格的。比如说学过刑法的都知道，嫖宿幼女起刑的年份是5年，强奸的起刑是3年，看上去前者的罪名重，似乎也是体现了“从重、从严”的原则，但嫖宿幼女最高也不过15年，是没有死罪的。“丧尽天良”的定语我们都可以认可，但到底是谁在丧尽天良，看来大家所理解的范围并不相同。就我来说，看过具体报道而发现最后弄了这么个罪名来起诉的人，未必没有在这个范围内。如此良好地运用法律条文，真是天良让狗吃了去。

如果我说，说到底什么是法律所规定的“嫖宿幼女”，估计会有更多的人出离愤怒。那是说当事的女孩子是自愿出卖自己的，只是因为没有到岁数，所以有此规定。在嫖宿幼女的场合，多是幼女“自愿”，甚至是在幼女主动纠缠的情况下进行的。换言之，犯罪行为的实施，受害幼女本人也有一定的过错。相比（奸淫幼女）而言，行为人的主观恶性也较小。所以对于“嫖宿幼女”的行为不加区别地按奸淫幼女定罪处罚，有违罪刑均衡的刑法原则。就是说这么一个罪名不但开脱了侵害人，还把受害人给描绘成了有一定自愿情节的卖淫者。

在这个轰动全国的案子里，当地检察机关不顾事实的真相而公然玩弄法律，以重罪轻诉的方式偷梁换柱。而所谓的普法教育竟然应用到了这件事上，其是可忍孰不可忍之处，又岂是一个“丧尽天良”所能发泄的？

而最重要的是，即使在面对法律意识日益觉醒的公众时，有些人依然可以义正词严、说谎不打草稿地告诉大家，这是一场严肃的正剧而不是一次玩法的闹剧，几乎让人感觉到这么说话的人有视所有东西为无物的豪情。而这，才是能够出现丧尽天良官员之土壤。

▓看守所脱离公安是多赢方案

作者：秋风 来源: 金羊网

提要：看守所非正常死亡大都是办案警察所致，或者是警察疏于管理，当事人被牢头狱霸伤害。看守所脱离公安部门，既有利于保护犯罪嫌疑人权益，也有利于公安机关改善形象，更有利于司法性权力的优化。

4月1日，公安部督察长祝春林在全国公安机关反腐倡廉建设会议上表示，今年将重点解决执法过程当事人非正常死亡和监管场所安全隐患等问题。

近半年来，新闻媒体接连曝出了多起当事人在公安部门执法过程中或监管场所中非正常死亡的案例，尤其是当事人在公安部门管理的看守所非正常死亡的现象，引起舆论广泛反响。

这样的舆论压力迫使公安部门不得不进行应对。公安部监所管理局日前决定，从4月1日起至6月底在全国公安监管系统开展以“爱岗敬业，忠于职守”为主题的教育整顿活动。此次教育整顿活动要求全国各级公安监管部门深刻汲取发生在云南晋宁等地看守所在押人员非正常死亡事件的。

祝春林提出的办法则是，要围绕“三项建设”开展专项治理和执法监督，规范执法行为、促进警民和谐。以解决执法过程当事人非正常死亡和监管场所安全隐患等执法突出问题为重点，紧密结合督办重点信访案件、健全落实公安信访工作长效机制，调整、深化“两整顿两规范”工作。所谓“三项建设”，是今年刚刚开始的一项工作，指加强信息化建设、执法规范化建设和构建和谐警民关系。所谓“两整顿两规范”中的整顿，就是指整顿违反规定办理取保候审，整顿监管场所安全隐患，

这项专项整顿工作似乎从去年就开始了，但从案例来看，似乎并没有收到什么效果。那么，“爱岗敬业，忠于职守”的主题教育整顿活动就能收到效果吗？令人怀疑。

在中国，面对行政、执法过程中的问题，党政机关习惯采取的对策就是加强思想政治工作，最多是加强行政、执法机关内部的监管。对警察、对监所人员进行思想教育、加强行政管制，就是这样的解决问题模式的自然严肃。也不能说这样做一点效果都没有，但是，即便有效果，也是十分有效的。因为，你不可能通过思想教育，把人变成天使，而如果行政、执法机关内部的监督体系能否发挥作用，何以以前会出那么多问题？

要解决问题，人们就首先必须意识到问题的所在，必须对执法过程中、对看守所内发生非正常死亡的机理进行透彻分析。这种分析当然要考虑警察的道德水准，但恐怕还得更仔细地要分析各方在其中所涉及的利益是什么，双方追求自己利益时的规则是否合理。

必须承认，警察也是人。因此，完全可以推想，几乎所有警察，一旦其脱下制服，进入日常生活场景，也会遵纪守法，也会温文尔雅，也会像普通人一样敬畏他人的生命。毕竟，只要他是人，他就有孟子所说的“恻隐之心”。

但是，一旦警察穿上制服上班，从事自己的职业工作，他的心态就会发生某种变化。理发师看人首先会看头发，裁缝看见谁都想上去量一把。这种职业心理倾向也会发生在警察身上，警察在办案的时候，很可能倾向于把他看到的所有人看成犯罪者。有这种心理很正常，问题的关键在于，是否存在一种有效的机制，给那些遭到怀疑的人以对抗警察这种怀疑的申诉机会。因而，各国都有检察机关监督警察机关办案的制度安排，或者由法院对警察的逮捕活动进行预审。

与此类似，犯罪嫌疑人被关进看守所之后，办案警察与嫌疑人之间就形成了一种十分紧张的关系。办案警察的职责是迅速破案，这是他的职业利益所在。特别是如果破案压力特别大，他就会倾向于使用一切手段，甚至使用完全不正当的、残酷的手段。使用这种手段的警察平日里很可能是好父亲、好丈夫，但是职业利益当前，他的恻隐之心就会被抑制，而变得十分残忍。事后的调查证明，所有看守所非正常死亡都是办案警察所致，或者是警察疏于管理，当事人被牢头狱霸伤害。

要抑制警察的这种恶行，就必须设计一种有效的机制，让嫌疑人可以免于警察的不正当、违法侵害。因此，世界各国都普遍地把办案的警察机关与看守所分离，通常是由司法部或内政部来管理看守所。这样，看守所及其管理机关就负起了保护嫌疑人的权利的责任，因为，这是他的利益所在。对他来说，警察破不破案无关紧要。在这样的制度安排下，办案警察也就无法肆无忌惮地对被羁押的嫌疑人使用不正当手段了。而保护嫌疑人，其实也是在保护警察的长远利益。当滥用权力的警察被逮捕，他们恐怕也会后悔当初的行为。

因此，尽管制度改革不是万能的，但没有制度改革是万万不能的。如果公安部门确实希望改善自己的形象，具体来说，改善公众、舆论对监所管理的想象，那就应当按照各国通行的惯例，对监所管理体制进行重大改革。简单地说，就是人们已经普遍达成的共识：看守所脱离公安局，划归司法局。

乍看起来，这样的改革减少了公安机关的权力，似乎弊大于利，因为这会在一定程度上降低公安机关破案的效率。但是，通过这种改革，公安机关因此也能有所收获，这种改革也能降低公安机关被媒体批评、被当事人上访、被公众质疑的机会。被媒体接连曝光看守所非正常死亡事件，公安部门恐怕也未必好受。

而且，一旦看守所从公安机关分出，公安机关也可以逐渐调整自己的期望，并要求党政负责人调整其对公安机关的期望。也就是说，公安机关可以部分地摆脱高破案率的负担。权力总是意味着责任，过大的权力会给自己施加过重的负担。把看守所分离出来之后，公安机关完全可以更进一步，把部分破案的负担转移给检察机关。在办理案件的过程中，接受检察机关的监督，甚至由检察机关来指导刑事案件的侦查，本来也是世界各国的通例，中国没有理由拒绝这种制度安排。

当然，看守所能否脱离公安局、划归司法局，不会由公安部门自己说了算，而取决于高层的决策。高层恐怕应当立刻在这方面下决心进行改革了。警察局、检察院、法院、司法局都是维护社会秩序、实现正义的政府机关，把权力在这四个部门之间进行重新分配，不会损害政府维护社会秩序的总体权力。维持一个权力过于集中的公安部门，或许确有某种便利，但是，这种不合理格局所造成的问题，现在已经远远超过了这种表面上的便利。

看守所脱离公安部门，既有利于保护犯罪嫌疑人权益，也有利于公安机关改善形象，更有利于司法性权力的优化，这是一个多赢的改革方案，没有理由再拖延下去。

▓以重视抑郁症来怀念张国荣

作者：长平 本文来源：潇湘晨报

收到朋友的来信，讲约在4月1日的一件事情，正经八百地说了一通之后，文末加一句，这绝对不是愚人节玩笑哦。但是，我相信对于一些热爱电影和音乐的人来说，自从2003年之后，4月1日绝对跟玩笑没有任何关系。在那个凄迷的黄昏，香港文华酒店24层，健身室外露台上，张国荣纵身一跳，留下了生命最后的绝唱。

张国荣去世之后，愚人节的一个固定节目就是滥情纪念文字大赛。老实说，我曾经对此很不以为然。我看过苏珊桑塔格的《疾病的隐喻》之后，对于人们将疾病过度阐释也很有意见。我认为人们首先应该关心的是，在那个黄昏，偶像张国荣的真实状况。

跳楼之前，他徘徊了一个多小时。是的，他可能很痛苦，但是也不一定。彼时的他，与其说是一位多愁善感的歌手，不如说是一位情况危重的病人。他患上了抑郁症。根据病例，彼时他可能思绪万千，肝肠寸断，也可能什么都没想，只是无端地发病了，小题大做，灰心绝望，忍不住想要跳楼。

他为什么要选择自杀呢？因为他是一个抑郁症患者。一个人患上抑郁症，可能跟他是同性恋有关，跟他演悲剧有关，也可能都没有关系，仅仅因为工作压力大，甚至纯粹由遗传或者神经病变引起。农民也有可能得这个病，科学家也有可能。过去该病患者以女性居多，尤其是经前产后，现在瞄上了越来越多的男性，成为21世纪人类的主要杀手之一。全球患者有数亿人，中国有两千多万，有自杀危险的人占患者的10%-15%，张国荣就是其中之一。

为了反对对疾病的过度阐释，尤其是拿疾病编造感伤的幻想，苏珊桑塔格写了本著名的书。在书里，她揭示了这些隐喻，比如在过去时代，肺结核是一种比较普遍的致命性疾病，一些诗人作家如济慈、卡夫卡等染病以后，把它无端地浪漫化。狄更斯把肺结核称作 “死亡与生命如此奇特地融合在一起的疾病，以致死亡获得了生命的光亮与色泽，而生命则染上了死亡的忧郁和恐怖”。肺结核一度成为美好爱情的专利病，直到白血病替代它。桑塔格开宗明义地说：“我的观点是，疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。”

以上是我几年前写过的看法。到现在这个基本看法并没有改变，但是我对怀念者的态度变了。我不再重复那些讽刺他们的话了。我知道怀念也是一种病，一个病人写多少滥情的文字，有多少夸张的情感，我都不应该介意。更何况，在艺术和情感面前，我也真的分不清，什么叫滥情，什么叫夸张了。我自己也很想去看看那个拿死人骗钱的《东邪西毒终极版》。

套用一句关涉娱乐时局的话说，张国荣的时代已经过去了。真的过去了吗？为什么还有那么多人在愚人节不开玩笑？当然过去了，看过陈凯歌的新作《梅兰芳》，你就更知道《霸王别姬》好在哪里了。

就我个人来说，怀念的一个原因是，如今的华人影视圈内，我还真找不出一个像他那样功底深厚而又用心用情的艺人来。这样的艺人英年早逝，实在是令人叹息。也正因为如此，我们更要重视疾病本身，不要被它的隐喻所迷惑。

▓中国要成救世主还早得很

本文来源：人民网

虽然这次美国金融危机非常严重，但那是一种“富贵病”，而中国是金融发展严重不足，金融发展还没有足够深化，金融体系还没有足够的开放。这些现实加在一起，使中国在将来的发展仍然以国内改革为主，而不是去过度追求国际主导权，内功做好继续是重点。

编者按：伦敦峰会结束，人民网记者陈叶军就峰会取得的成果等问题采访了陈志武。

受访者：陈志武 美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授

峰会的目的是协调各国应对金融危机的方略决议有四大成果

记者：G20伦敦峰会的目的是什么？各国的出发点和目的有什么不同？最终形成的决议有哪些主要成果？

陈志武：本次峰会的目的是协调各国应对金融危机的方略。会前，主要国家的出发点或者说目的很不同，美国希望把话题全放在如何振兴全球经济上，德国和法国希望谈如何建立国际金融市场的跨国监管架构，中国希望谈改革国际货币体系、建立超主权国际货币的问题，谈贸易保护主义的问题。也就是说，美国谈时下的危机如何应对问题，而西欧和中国把重点放在改革现行制度、为未来铺好路。

到最后，决议集中在以下几方面：

一是IMF的注资和由IMF帮助受金融危机重创的东欧、拉美、非洲等发展中国家，这是本次峰会最具体的结果；

二是同意建立某种跨国金融监管机构，但具体如何做没有涉及，这一项的难度、来自美国的阻力会很大，因为涉及到金融政策与监管的主权问题；

三是就消除“避税天堂”的问题达成一致意见，这一块执行起来也很难，因为等于是要求各国互相分享银行以及各类金融机构的客户信息数据，否则，他们怎么消除“避税天堂”呢？

四是要对对冲基金等行业监管。

中国的要求没有写入决议，但从实际效果看却是峰会的大赢家

记者：中国在G20峰会中会以什么面貌出现？扮演什么样的角色？

陈志武：中国要求的两项——推出超主权国际货币和改变IMF的主导权结构，没有在最后决议中具体写入，不奇怪，因为：

第一，没有人指望像超主权货币这么大的事在一天会议中就能决定；

第二，IMF本身的表决权、话语权是要在IMF的章程下才能改变，那是具体的问题，而不是高峰会议要解决的问题。

但是，从实际效果上，在会议前，由中国央行行长周小川等官员提出改变国际货币体系、改革国际金融体系的议题，这已经让中国主导了这次峰会的议题。从这个意义讲，中国应该是这次峰会的大赢家，也标志着中国在国际舞台上新面貌的开端。

这次峰会对中国外交的影响，既是好事又是挑战

记者：这次G20峰会对中国的外交关系会产生变化吗？

陈志武：这肯定会，也已经发生变化。对中国，这既是好事，又是挑战。之所以是好事，是因为中国这么大，早该在世界上发挥带头作用，参与国际秩序建设、参与国际事务，我们的人口原来占四分之一，现在还占五分之一。只是原来中国不以建设者的姿态参与世界秩序的建立。现在，终于换了一种身份。

之所以是挑战，就是因为中国外交体系主要由学国际政治、外交关系背景的人掌握，受左的政治影响太多。但是，现在中国的海外利益、国际关系利益首先是经济利益、商业利益，而这些偏偏又是多数外交专业所轻视的。

商务部、央行、财政部等经济部门要更多参与中国的外交政策决策层，包括中央外交政策小组应该有更多经济部门的领导参与。

在教育方面，中国大学、中学、小学以往的教育内容中，太侧重数理化和工程技术这些硬技能，忽视对世界各国的文化、历史、政治、经济等方面的内容，所以，到今天，从许多政府部门到中石油、中石化、中化国际、五矿、联想等等企业，都是以工程师当道，在知识结构上会有许多不匹配的地方。所以，今后的教育内容必须要改革，才能适应中国在国际上的新角色。

周小川的逻辑和建议不仅标志中国正式享有国际话语的主导权，也为中国增强了软实力

记者：您如何看周小川提出的创建国际储备货币，如何评价周小川的几篇重要文章，尤其是《关于改革国际货币体系的思考》这篇文章？您如何看待国际金融体系改革在这次会议中取得的进展？您对全球金融监管问题有何看法？

陈志武：周小川的这几篇文章非常重要，对中国的国际形象和地位贡献很大。以前，许多人以为，为了改变中国的国际影响力和国际地位，就应该为了说“不”而即使没有道理也要说“不”，也就是说，通过给别国一些颜色而显示自己的实力，其实，在效果上，那样做适得其反。

但是，这次周小川代表中国政府讲出的逻辑和建议，在美国、西欧等社会，几乎没有人能反对，因为中国确实为美元作为垄断货币承担太多风险，而由任何一种主权货币作为世界最主要的储备货币和贸易货币，也的确让国际金融和贸易体系不安，所以，周小川的文章不仅标志中国正式享有国际话语的主导权，也从一个很积极正面的角度为中国增强了软实力，赢得世人的尊敬。这是一种最好的增强中国影响力的方式。

这次会议在国际金融监管问题上有一点小进展，但是预料之中的，因为跨国金融监管涉及主权问题，这需要时间、需要慢慢地消化接受。

中国要成为世界的救世主还早得很继续做好内功更重要

记者：中国是否能充当世界救世主？

陈志武：中国成为世界的救世主，还早得很。从经济规模看，中国GDP还需要翻3倍才能赶上美国，按人均收入算，中国的距离更远；从金融角度看，虽然这次美国金融危机非常严重，但那是一种“富贵病”，是金融相对制度所能支持的容量过快发展的结果，而中国是金融发展严重不足，金融发展还没有足够深化，金融体系还没有足够的开放。这些现实加在一起，使中国在将来的发展仍然以国内改革为主，而不是去过度追求国际主导权，内功做好继续是重点。

比如说，为了维系世界贸易秩序、维系世界和平，美国每年的军事开支巨大，2008年是近7000亿美元，相当于中国政府全年的预算内财政税收。所以，主导世界秩序不只是说说就行，要付出的真金白银很大。如果有美国或者其他国家花钱为中国、为世界保驾护航，未尝不可？中国还有近亿人生活在贫困线以下，基本社会保障体系、医疗保障、教育保障等都还没有到位，这些民生内容当然比做救世主重要。

英美主张各个主权国家相互平等做交易而欧洲大陆国家主张的是“世界化”

记者：现行的国际金融体系，欧洲、美国，日本等国的立场是什么？

陈志武：各国还是以主权自居的状态跟金融全球化的程度显然是不匹配的，因为有了国家主权做挡箭牌，任何跨国立法机构、监管机构都无权去管一个主权国家境内的金融所作所为，你可以去抱怨，但无法去干涉。所以，只要这种矛盾还在，国际金融体系的问题就会继续。

在英美和欧洲大陆之间，存在一种理念上的分歧。英美主张的全球化是各个主权国家相互平等做交易、以自由国际市场的力量规范国际经济和金融事务，而以法国为主的欧洲大陆国家主张的是“世界化”，亦即，有一个具有强制力的世界政府，包括世界立法机构、国际法院、国际监管部门，等等，由这个世界政府来管理所有国与国间的经济和金融关系。

这种理念上的差别，决定了这次峰会前英美和欧洲大陆国家的不同立场、不同议程，英美不主张设立国际金融监管机构，而德法却威胁说，如果不同意设立跨国监管架构，那么就将从会议中退席！由此，我们看到，危机之后的制度重建工作会有多么艰难！

中国应该改变经济模式，要更多靠国内民间消费带动未来的增长

记者：您如何看待贸易保护主义？

陈志武：经济危机引发贸易保护主义抬头，这是预料之中的事，也符合人之常情，因为所有社会的人，包括中国、美国、拉美等，都有一个共性：一有问题，首先不是在自己身上找原因，而是尽可能地把责任归给别人，说是外国公司、外国人带来的，所以，要做的事先是把外国人赶走、把外国货禁止在外。正因为这一点，中国政府近几个月在宣讲自由贸易的好处，而且还应该继续大谈自由贸易的好处，以尽可能地把各国贸易保护主义给顶回去。另一方面，中国应该跟更多国家签署双边自由贸易协议，包括印度等等。

与此同时，我们知道，不管中国怎么强调自由贸易的好处和重要性，许多国家还是会设置贸易壁垒。只是如果中国不去谈这些，事情会更糟糕。这就是为什么，中国应该改变经济模式，要更多靠国内民间消费带动未来的增长。

▓评价孙中山摘录

来源：维基百科

孙中山是最早提倡以革命推翻满清统治，建立民国政府的革命家之一。由于孙中山早年即接受西方教育，认识西方世界较深，通晓外语，有医生学历，在中国内外都享有知名度；是故被多数外国人视为革命领袖。而在国内，多数革命者也认为他的声望与能力足以成为革命组织的代表人物，也因此孙中山在武昌起义后顺利被选为临时大总统。

孙中山去世后，蒋中正领导他创建的国民革命军进行北伐，在名义上完成中国的统一。由于当时参与革命的主要领导人物，特别是蒋中正、汪兆铭（汪精卫）两人，均为孙培育出来的领导人物，故当时的国民政府当以孙为最高的精神领袖，并推举三民主义为治国的最高指导。1937年抗日战争爆发后，孙成为蒋中正之外，凝聚全国向心力的象征人物之一。国民政府与旗下将领也往往以“保障孙总理的革命成果”为号召，鼓动人民建设和将士作战。因此到战争中后期，孙中山很自然被推举为中华民国国父。

对于孙中山的历史贡献分析，主要是认为孙中山确系近代倡导共和革命，成功组织成分复杂的各种反满势力，并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人。而孙中山虽亦重视掌握领袖权力，但较具理想色彩，较能为制度建设之需要而放弃政治资源。孙中山虽倡导武力推翻君主专制，武力弭平军阀割据，但使用之手段较为温和，善后措施较为宽容，不采彻底铲除之作法，与蒋中正或毛泽东等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。

孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。孙中山较全面地整合了近代西方民主思想的重要成分，包括宪政民主，人民主权（选举、罢免、创制、复决），权力分立制衡，与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权，形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政体制，至今仍有其价值。

清末的革命团体普遍只有松散的组织，多数革命起义事实上并非直接由孙中山所领导，而是由黄兴筹划与统帅，时人也多将孙黄两人并列。至於革命党内，认同黄为实际领导革命的党人也不在少数。可惜的是1928年国民政府北伐后，黄的人马被逐渐排除在中国国民党之外，黄的贡献则长期遭到忽视，直到1990年代才重新受到两岸三地重视。孙中山政治生涯中，因固执以致与同志反目。例如同盟会时代之章太炎、中华革命党时之黄兴，皆曾为孙之股肱，而后来反目不相往来。此外，孙对革命的奉献也许很大，但未必如官方所说般远远超过其他革命人士的贡献。但不可否认孙中山在倡导革命思想，组织、领导革命团体都是处于领导者的地位。孙中山为推翻帝制所付出的牺牲与贡献也为多数人所认同，只是有些人认为他不应该被称为国父。

孙中山所提出的三民主义亦遭到一些负面评价。一些人认为，孙中山在民国建立以后，有多次作为未能贯彻民主、自由、法治等精神，例如：二次革命时力主使用武力使中国出现分裂。当时宋案未有证据证明是袁世凯指使，袁黄也力主有司法途径解决。惟孙文一口咬定袁为元凶，指非用武力不可，从此开展了民国多次内战的先河；护法战争时召开非常国会的合法性；组织中华革命党采行秘密会党形式，皆存在曲解、损害民主及法治的表现[注 7]。“凡于革命军未起义之前进党者，名为首义党员；凡于革命军起义之后、革命政府成立以前进党者，名为协助党员；凡于革命政府成立之后进党者，名为普通党员。”“革命成功之日，首义党员悉隶为元勋公民，得一切参政、执政之优先权利；协助党员得隶为有功公民，能得选举及被选举权利；普通党员得隶为先进公民，享有选举权利。”“凡非党员在革命时期之内不得有公民资格。”诸如此类的规定，充斥着整个党章。而后孙中山因为不满西方列强不支持其广州政权，党内实行集权之外，转向师法列宁俄国，推动联俄容共，国民党组织机构采行列宁式体制，遭到党内反共右派与党外西化民主派颇多批评。孙中山逝世时有三份遗嘱，其中一份遗嘱乃是致函苏联。中国国民党也曾于第一次代表大会后，甚至考虑国民党加入第三国际，只是未为莫斯科同意。

另有一些研究认为孙中山对日本的态度有权宜投机的嫌疑[注 8]。孙中山为换取日本支援革命，曾主张把中国东北，也就是满族发源地——满洲，让给日本。此种看法与内地十八省“驱除鞑虏”后放弃满蒙西藏的情绪相契（革命党在长江中游等地使用之旗帜即为十八星旗）。然而此类主张虽然在辛亥革命前后的革命组织中相当普通。孙中山为讨袁，企图争取日本反袁。曾在致日本有司小池张造私函中提出与二十一条相匹敌之不利条件。孙中山革命时期曾颇受日本友人资助，流亡时也曾避居日本。建立共和后企图推动中日合作，曾首先提出大亚洲主义，成为日本大东亚战争思想根源之一。惟此一战略后来不受日本日趋激进的扩张派势力欢迎，孙中山转向俄国。

有些人认为，当其时之中国落后，几不具备对外进行平等互利外交的谈判资本，许多权宜之计实为不得已的作为。历史上例如李鸿章的中俄密约，重庆与延安对德苏互不侵犯、《雅尔塔协定》、《苏日中立友好条约》、外蒙古争议性的公投独立等等的沉默，国民政府为求美国支援的让步，中华人民共和国政府为保证苏联支援的让步，皆为类似案例。

台湾

孙中山当初便因甲午战争清廷战败，割让台湾，而加深其推翻清廷的革命决心。 孙中山一生曾访台三次，寻求革命所需的人力与金钱、军火，也曾被软禁于梅屋敷（今国父史迹纪念馆）。 今日中华民国政府依然尊孙中山先生为国父，并于许多机关悬挂其遗像。

中国大陆

在中国大陆，由于孙中山生晚年对中国共产党采取联合政策，以及在他过世之后、其遗孀宋庆龄更是透过实际行动表达对共产党的支持立场，故孙中山亦为自1949年之后、在中国的主流舆论中仍享有崇高名望的中国国民党革命人士之一。

一个显著的例子是，在中华人民共和国成立后，原先常见的街道名称“中正路”大多被改，而“中山路”和“中山公园”等常见名称却多保留至今。现今中国共产党官方对孙中山的评价为“中国近代民主革命的伟大先行者”。值得一提的是，天安门广场逢重大节日—劳动节与中华人民共和国国庆日，均悬挂巨幅的孙中山先生画像(但2008年并未悬挂，其原因不得而知），可见其评价之高。

附：电视剧《走向共和》孙中山演讲

我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了。我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么：各级行政官员都视法律为粪土。民众，仍被奴役着。

民国应该是自由之国！可民国六年来，我们看到的是什么：是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。民国应该是博爱之国！可民国六年来，我们又看到的是什么：是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。民国更应该是法制之国！可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法：你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你。

那行政是什么呢？应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么：是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道。你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛。就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。

哦，对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。我要说，这就是共和。这就是共和的衣服。这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子：民族、民权、民生。那宪法呢，我发明了个新词，叫五权宪法。这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。我情有独钟的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力！一个是考试权，我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁。还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，装在这儿。为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。

我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。

孙中山旧金山演讲

五大臣来到了美国，罗斯福总统接见了他们，这只是个外交礼节罢了。可五大臣也谈三民主义，这事很滑稽啊。我告诉你们：别上当！

一个，我翻译的三民主义和我党的三民主义，有联系，也有区别。我刚来美国的时候，我跟他们讲三民主义，美国人听不明白。后来，我就引用了林肯的三民主义。我党的三民主义，民族主义就是民有主义——天下者天下人之天下，非一二人所可独占；民权主义就是民治主义——天下者人人皆有治之之责，亦应负治之之责；民生主义就是民享主义——天下既为人人所共有，那天下之利权，亦自当人人所共享。我党的主张千条万条，三民主义是我党主义之总纲。

那清廷的专制是个什么东西呢？普天之下，莫非王土，这不是民族主义，这是家族主义，一家一姓主义，故曰：专制。民可使由之，不可使知之，这不是民治主义，这是治民主义，国民从物质到精神，都永远是奴隶。这种治民的主义，亦曰：专制。朱门酒肉臭，路有冻死骨，谁在享受呢？达官贵人！谁在受苦受难呢？国民哪！这种奴役国民的主义，它更是专制！

一句话，我党的三民主义之民，乃国民当家作主之民，而清廷所谓的民，不，我看不止是清廷，包括几千年的封建专制，是一个永远被奴役的民。我党的任务，便是以至公至正之三民主义，去战胜封建社会至歪至私的专制主义，去创建一个真正民主自由的共和国！